L’homme fasciné
Au sein des sociétés traditionnelles, l’information occupe deux grands rôles : alimenter la connaissance « utile » propice à l’action et structurer l’organisation sociale. La connaissance utile (qui s’oppose à la pure connaissance), […]
Le sage à la fin de l’histoire
«Tant que dure le temps, l’histoire et l’homme, l’être révélé est conçu comme un esprit transcendant ou divin. La suppression de la transcendance de l’esprit qui entraîne la suppression de la théologie marque la fin du temps, […]
Sur le bizarre
Le bizarre se manifeste quotidiennement, il est rare de finir une journée sans avoir vu quelque chose de bizarre. Tout peut être bizarre, des choses aux personnes en passant par les faits eux-mêmes. Essayons alors de voir ce qu'est le bizarre.
DE LA VIE SAUVAGE À LA SOCIÉTÉ
Charles Darwin est une méga-star de la pensée, notamment pour sa théorie de l'évolution. Mais s'il est principalement reconnu pour ses travaux de naturaliste, il est aussi un penseur de l'Homme, et notamment de l'épineuse question du passage de la vie sauvage à la vie civilisée. Il explique le phénomène grâce à ce que je considère être une idée de génie...
L'IMPORTANCE DES PROJETS
Jacques Secrétin, décédé le 24 novembre 2020 à 71 ans, est le pongiste français le plus titré de l'histoire. Il était, en plus d'être un grand sportif, une âme des plus charitables, ayant dévoué une partie de sa vie à des actions caritatives. Mais c'était aussi un sage. Me basant sur une interview qu'il donne à Alexis Zikria (voir sur youtube : Jacques Secrétin - "Un homme sans projet est un homme mort."), je vais exposer ici une théorie du bonheur qui est parfaitement illustrée par les propos et la vie de monsieur Secrétin.
De l’importance du cœur
Parmi les jugements qui font l’interaction humaine se trouve un critère d’évaluation fondamental pour la constitution de la sympathie, et a fortiori du lien d’amitié. Ce critère résiderait dans la séparation dualiste de l’homme entre le cœur et l’esprit. C’est en tout cas ce que le philosophe allemand Arthur Schopenhauer développe […]
La standardisation de l’écoute
Toutes les musiques que nous écoutons sont commerciales. Toutes, en intégralité. Je pourrais même aller plus loin : nous ne sommes, pour la plupart, plus capables d’écouter ou de composer une musique qui ne l’est pas. Le capitalisme a eu un effet physiologique sur nous : nos oreilles ne comprennent plus ce qui sort du cadre au point où la commercialité d’une musique est devenue la seule caractéristique qui nous permette de l’apprécier. Du moins, c'est ce que semble penser Adorno. Retour sur une réponse critique de la musique commerciale.